Tijekom svojeg ovozemaljskog hoda, naš Gospodin i Spasitelj Isus Krist izvodio je nebrojena čuda, od kojih su nam neka ostala zapisana u četirima Evanđeljima (Iv 21, 25). Iv 20, 31 kaže: „A ova su zapisana da vjerujete: Isus je Krist, Sin Božji, i da vjerujući imate život u imenu njegovu.“.
Svi zapisi Isusovih propovijedi, kazivanja i djela, uključujući čuda, zapisani su za našu pouku i našu vjeru, kako bismo vjerujući u Isusa kao našega Spasitelja zadobili život.
Evanđelja tako donose izvještaje o ozdravljanjima od tjelesnih i duhovnih bolesti i ozljeda, uključujući istjerivanja zloduha, zapovijedanjima prirodnim silama i „premošćivanjima“ prirodnog tijeka te u tri instance vraćanjima mrtvaca u život („Enciklopedijski biblijski priručnik“, str.791.). U posljednjem izvještaju o dizanju mrtvaca Lazara sam se Gospodin više puta osvrće na svrhu svojih čuda, objavljujući se kao Bog i Spasitelj, prvo Lazarovoj sestri u Iv 11, 25-26 („Reče joj Isus: Ja sam uskrsnuće i život: tko u mene vjeruje, ako i umre, živjet će. I tko god živi i vjeruje u mene, neće umrijeti nikada. Vjeruješ li ovo?“), a potom u molitvi Bogu neizravno okupljenim Židovima u Iv 11, 42 („Ja sam znao da me svagda uslišavaš; no rekoh to zbog nazočnog mnoštva: da vjeruju da si me ti poslao.“). U ovom se ogleda i viša svrha Isusovih čuda: objaviti Sebe svijetu Bogom i Spasiteljem. Isusova su čuda objavljivala Njegovu Božansku moć (kroz vlast nad prirodnim i duhovnim silama) i Njegov mesijanski poziv. Kao što slijedi iz svih zapisanih čuda, a najočevidnije iz dizanja mrtvaca Lazara, samo Isus pruža uskrsnuće i novi život. Stoga su svi koji su tim čudima svjedočili uživo ili i danas svjedoče kroz čitanje Svetog Pisma pozvani na obraćenje i pravu vjeru.
Odbijanje poslušnosti ovom pozivu završava vječnom osudom. Sljepilo onih koji ove izvještaje odbacuju postaje još sramotnije pogledom na činjenicu kako su mnogi nekršćanski spisi toga doba također prenijeli izvještaje o Isusovom uskrsnuću, čudima i drugim događajima iz Evanđelja. Međutim, isti ljudi koji su svjedočili uskrsnuću Lazara razapeli su Isusa vrlo kratko nakon toga.
Grijeh, kojeg smo svi dionici po začeću, kvari ljudski razum koji potom ne može prihvatiti ono što je Božje ako ga Bog prethodno ne oživi čak ni ako je očito, kao što Lazar nije mogao izaći iz grobnice dok ga Bog nije pozvao da izađe.
Autor: Servus Inutilis
Biblijska reformacija 
Trebate biti prijavljeni kako bi objavili komentar.